11 - أن تكون بمعنى ( إلا ) في الاستثناء : وينتصب الفعل المضارع بعدها بإضمار ( أن ) المصدرية ، وتصير ( أو ) بمعنى ( إلّا أن ) ، كقولك : لأخاصمنّه أو يعطيني حقّى ، أي : إلا أن يعطى ، ويكون ( يعطى ) فعلا مضارعا منصوبا بعد ( أن ) المضمرة . ومنه قول زياد الأعجم : وكنت إذا غمرت قناة قوم * كسرت كعوبها أو تستقيما « 1 » أي : إلّا أن تستقيما . وجعل بعضهم من هذا المعنى قوله تعالى : لا جُناحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّساءَ ما لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً [ البقرة : 236 ] . أي : إلا أن تفرضوا ، ويكون الفعل المضارع منصوبا بعد ( أن ) المضمرة « 2 » . 12 - أن تكون بمعنى ( إلى ) : وحينئذ ينصب الفعل المضارع بعدها ب ( أن ) مضمرة ، من ذلك القول : لألزمنّك أو تقضينى حقي ، أي : إلى أن ، فيكون ( تقضى ) فعلا مضارعا منصوبا ب ( أن ) مضمرة .

--> ( 1 ) ينظر : مغنى اللبيب 1 - 66 / شرح الشذور ، رقم 147 / شرح القطر ، رقم 17 . ( كنت ) كان : فعل ماض ناقص ناسخ مبنى على السكون ، وتاء المتكلم ضمير مبنى في محل رفع ، اسم كان . ( إذا ) اسم شرط غير جازم مبنى في محل نصب على الظرفية . ( غمزت ) غمز : فعل الشرط ماض مبنى على السكون . وتاء المتكلم ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل . ( قناة ) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . وهو مضاف . و ( قوم ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة . ( كسرت ) كسر : فعل جواب الشرط ماض مبنى على السكون . وتاء المتكلم ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل . والتركيب الشرطي في محل نصب ، خبر كان . ( كعوبها ) كعوب : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . وهو مضاف ، وضمير الغائبة ها مبنى في محل جر ، مضاف إليه . ( أو ) حرف بمعنى إلا مبنى على السكون لا محل له من الإعراب . ( تستقيما ) فعل مضارع منصوب بعد أن المقدرة بعد أو ، وعلامة نصبه الفتحة . وفاعله ضمير مستتر تقديره : هي . والألف للإطلاق حرف مبنى لا محل له من الإعراب . ( 2 ) يجوز في إعراب ( تفرضوا ) أن يكون معطوفا بالعطف على ( تمسوا ) ، فتكون ( أو ) مفيدة التخيير ، أو بمعنى الواو للجمع .